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田雷

田雷 暂无评分

管理能力 领导力

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  • 查看详情>> 什么才是“真土豪”? “土豪”大家都熟知,革命时期“打土豪,分田地”,那时的“土豪”是被专政和被打击的对象。最近“土豪”在网上又火了,它最新的释义是讽刺那些有钱却又很喜欢炫耀的人,然而,很多人却希望与这样的“土豪”做朋友。 这体现了如今某些拜金主义、投机心理的社会现状,批判与反思是必要的。但我想说的是“土豪”并非就是贬义词,要看我们怎么来解读。网上炫富的只能算是暴发户,与“土豪”不沾边!那什么才是“真土豪”?怎样才能成为“真土豪”?哪样的“土豪”才值得结交呢? “土”就是脚踏实地,“豪”就是梦想豪情 我曾多次在内部培训时要求我的员工要有“土豪身、英雄心”,要向“真土豪”学习。我把“土豪”分解成一个“土”一个“豪”分别来讲:“土”就是要求一个人要脚踏实地,做事接地气,认准了目标就头拱地的干,不能飘在空中;“豪”指的是内心一定要充满豪情豪气,要有远大的梦想抱负和顽强意志。这两点是相辅相成的,“土”是“豪”的实践方式,“豪”是“土”的力量源泉;“土”是“豪”的外在形态,“豪”是“土”的内部灵魂;另外只有同时拥有“土”和“豪”,才能成为“真土豪”。换句话说,脚踏实地和仰望天空要结合起来,才能成就事业和人生。
  • 查看详情>> 什么是领导艺术? 领导艺术(Theart of leadership)是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性,领导艺术是领导者个人素质的综合反映。领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。今天笔者总结领导艺术的七把“斧头”。 领导艺术(Theart of leadership)是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性,领导艺术是领导者个人素质的综合反映。 一方面是创造,是真善美在领导活动中的自由创造性。“真”是把握规律,在规律中创造升华,升华到艺术境界:“善”就是要符合政治理念:“美”是指领导使人愉悦、舒畅。 另一方面是有效性,领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。今天总结领导艺术的七把“斧头”。 沉稳 谁能真正成功?是那些不为人所知的“沉静领导”,他们的共同特点是:内向、低调、坚韧、平 沉静领导具有3大品格特征:低调、克制、谦虚和执着。低调、沉静的领导之道,与传统的东方处事哲学很相近,令中国企业领导者所思:这是不是管理思想的返璞归真。 一位卓越的企业领导者,不见得必须是叱咤风云的领导大腕。沉着的领导者纷纷用实力证明:不必大声喧哗,也能让世人看见卓越。 艾森豪威尔曾引用拿破仑的一句话来为“领导”**脚:“领导就是当你身边的人忙得发疯,又或者变得歇斯底里的时候,你仍然能沉着和正常地工作。” 细心 领导者应抓大事,但是对于一些看似不起眼的细节也不能忽视。大事由小事组成,小事影响着大事的走向。小事能从一定角度反映出事物的本质,对事物发展的结果起关键作用。所以细节决定成败不是小题大做。领导者必须看重小事,认真对待和处理小事。 有时领导者恰是因为在细节上出了问题,而影响整体形象,造成难以挽回的不良后果。领导者一句随意的话,一个小动作都可以反映领导者的自身修养,进而折射出一个单位的整体形象。 领导干部身为表率,代表的是党和政府的形象,他们要与各行各业的人交流、沟通,若言语失当,小则丢失颜面,大则影响党的正面形象。 胆识 在今天的商界,胆商更显示出其特有的作用,胆商就是胆识能力,即挑战、竞争和冒险的能力。对于一个想成就一番事业的人来说,胆识的作用是不可替代的,甚至是起决定性作用的。所以,创业,就要胆大!前怕狼后怕虎你永远不要想创业成功! 积极 人的精神动力,表现为人做事的欲望、积极性、意志力。这种精神动力,从根本上说是从物质利益产生的,但也可以因精神的刺激而产生。 无论是物质利益的驱使,还是精神的刺激,都会表现为对人做事“积极性”的调动。转了一大圈,只说了一个路人皆知的事实:人是需要调动积极性的。员工是需要调动积极性的。 大度 实践证明——假如你不按“宽容”行事,那么,你就永远不可能成为一名真正的成功者。试想,如果你因别人的一点过错就心生怨恨,一直耿耿于怀,甚至想打击报复,整日沉湎于一些琐事上,那么你还有精力发展自己的事业吗?所以,我说,学会善待下属,拥有豁达、宽容的胸怀是成功领导必需走出的第一步。 古人曰:“宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济”、“治国之道,在于猛宽得中”。领导宽容,就可以使近者悦远者来,天下归心。佛家有云:“精明者,不使人无所容。” 《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”,讲的都是领导者要加强个人修炼,学会宽容,学会超脱 在现实生活中,有许多事情,当你打算用忿恨去实现或解决时,你不妨用宽容去试一下,或许它能帮你实现目标,解决矛盾,化干戈为玉帛。正所谓“得饶人处且饶人”,人能饶人,人才会容你,这也是宽容的回报。 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 诚 诚信领导力有两重意思。第一重是正直,但中国传统的源远流长的厚黑学——其本质就是做痞子加奴才。 般来讲,体制内的人在公开情况下只做两种表情:一种是亲切关怀状,一种是伟大光明状,除了这两种表情,面部肌肉最好是瘫痪。 因此,所谓的“扑克牌脸”在体制内生存的能力是最强的;第二重是胸怀,但中国的大环境却要求人们讲究城府、胸有丘壑,城府和胸怀常常是矛盾的。 所谓口蜜腹剑、含沙射影、阳奉阴违,都是城府而不是胸怀。我们大多数人心里想的是A,说的是B,做的是C,这样生存能力反倒更强。你要是心里想什么就做什么的“直人”,在我们的社会中很可能活得——穷酸、潦倒。 担当 面对责任是领导要敢于担当,责任感,企业成长的源泉;责任感,工作出色的动力;责任感,领导艺术的核心!人类失去责任感,世界将会是怎样?一个缺乏责任感的人是难以值得信赖的人;一个缺乏责任感的组织是注定失败的组织。 那么,什么是责任?责任是人基于社会角色而产生的义务。人生在世,要尽各种各样的责任。作为父母,有尽父母之责任;作为师长,有尽师长之责任;作为官员,有尽公仆之责任;作为军人,那就要尽爱军习武、保家卫国的责任。 什么是责任感?责任感是一个人、一个组织、一个国家乃至整个人类文明发展的基石。世上没有做不好的工作。只有不负责任的人。 如果一个人没有责任感,即使他有再大的能力也是空谈;而当一个人有了责任感,他就有了激情、有了忠诚、有了奉献。有了执行办……他的生命就会闪光,他就能在工作中激发自己最大的潜能。 什么是领导责任?可以用八个字概括:完成任务,关心下属。科林-鲍威尔将军1986年在德国法兰克福指挥他的特种部队时,告诫他手下的将领们:“完成任务,呵护部队。这就是第一要务!” 现在,我们企业中的领导者在承担职责时无须牺牲自己的生命。但是,所有领导者都必须遵循这条法则:将任务的完成和下属的利益置于个人之上。
  • 查看详情>> x黑泽明的《七武士》,武士的英雄主义淡了很多,群体心理和领导艺术,却着墨颇多。毫无疑问,勘兵卫这个久经沙场的老兵,自然是众武士的精神领导和行动指挥者。武士是帮山民抗击山贼的,武士只有七个,而组织起来的山民,数量达到数十人。战前训练、战时指挥,主要是由武士负责。 黑泽明的《七武士》,武士的英雄主义淡了很多,群体心理和领导艺术,却着墨颇多。毫无疑问,勘兵卫这个久经沙场的老兵,自然是众武士的精神领导和行动指挥者。武士是帮山民抗击山贼的,武士只有七个,而组织起来的山民,数量达到数十人。战前训练、战时指挥,主要是由武士负责。可山民心理引导、重大意见的裁决、武士与山民发生矛盾时,仪作,这个山村的长老,就起到了至关重要的作用。 与勘兵卫的大义凌然、老到淡定、动静有度的领导艺术相比。仪作,含而不露,判断准确,而且会装糊涂。仪作的领导艺术,在于含含糊糊中能办完大事。他像一个政治家,而勘兵卫则是典型的军事家。这两个领导人,一文一武,一静一动,在很短的时间内,就形成了难得的默契。看来,高层人物的心,本就是相通的,因为英雄识英雄。 场景一:山民前来争论是否要武士,仪作的判断清晰,依据充分,对落魄武士的需求把握的很准。先看看山民反对的理由:没钱、武士根本看不起山民。而仪作一针见血地指出:去找饿肚子的落魄武士,饿极了的熊会跑下山,而为了肚子而战的武士,是不会提出任何额外条件的。事情就正如他所料, 场景二:茂助、万造从镇上回来汇报,可能要请七个武士,远多于之前仪作说的四个。仪作诡秘地回答:原本打算请十个的,请了七个当然不多。之所以没说出十个,是怕山民最终会请十五个武士的。老奸巨猾的家伙,鬼的很。笔者认为,仪作最懂山民的心理,给他们授权的时候,故意压缩了“编制”,因为他知道山民会超编聘请武士。 场景三:七武士来山村时,山民害怕地躲起来,七武士只好来找仪作讨说法。仪作先是装糊涂,一会儿看看武士,一会儿有瞧瞧山民,一幅欲言又止的样子。这是在装糊涂。在山民与武士发生对峙的时候,他在没想好对策之前,是不会急于发言。他坦率了说出了山民的懦弱,意在为吃闭门羹的武士们找回些颜面。紧接着,菊千代故意敲梆子,山民惊慌失措地跑到村庄的开阔地,此时的仪作,当着武士和山民的面,主动接纳了菊千代的鲁莽,武士与山民之间的铁幕就此打破。 场景四:山贼探子被抓后,七武士极力阻止山民杀山贼,他们是本着武士道精神的,既然招认了,就不必杀死。此时,一家老小都被山贼杀死的久右门卫老太婆拿着钉耙,前去报仇。仪作,一脸“残忍”地说道:就让她动手,而且要求其他山民帮忙杀山贼。笔者认为,仪作是在用一个山贼的死,为众多受尽山贼蹂躏的山民出一口恶气。所谓领导艺术,除了正面的激励之外,让受委屈的人出出气,更是一种善抓关键点的机变。 场景五:七武士要求住在河对岸的村民,搬到河岸内,仪作和茂助等三户村民,必须放弃住宅,此时的仪作眼神绝望,但没有说一句话。领导,就是善于牺牲的,虽然心里很不情愿。轮到牺牲时,领导人带头,胜过千万句豪言壮语。 场景六:仪作,抱着竹矛,一个人的背影,坚定,誓与茅屋共存亡。这一次,仪作把命运交给自己,明知留守的代价就是生命,他还是决然选择。不知道,他是过于爱旧宅,还是用自己的牺牲来唤醒山民内心积压的战斗豪情。每次看到水车磨坊边仪作的背影,都不禁心生感动。雕塑般的背影,坚强的内心,无声的意志,仪作的领导艺术就在刹那间永恒。 接连用了六个场景,描绘仪作的领导艺术,是觉得领导艺术在于细节。唉,一个组织的生态,通常很奇妙的。懦弱、狡黠、茫然无助的山民群体,就会自然而然地诞生仪作这样集坚定、雄才大略和卓越领导力为一体的灵魂人物。也许,大部分“庸常之人”存在的价值,就是为了烘托一个人。笔者也觉得说的过了点,可领导艺术这颗大树,它的浓密树荫下,也就只能是默默无声的小草了。
  • 查看详情>> 1.解决问题:是的,企业接受培训和老板学习的目的是解决问题。而很多的老师只是在讲理论,讲道理。你听着很对,就是不知道怎么办!但是解决问题只是最简单的。 2.看到问题:我在给老板讲课的时候经常会问:是发现问题难,还是解决问题(所有人的问题也都是这样的)?答案是发现问题更难。很多人看不到问题的核心,即:问题的根本。例如: 个人发烧了,发烧是问题,但不是根本。这要更深次一些。 3.而企业培训和个人学习的最高境界是懂得天道法则。法则,即自然规律。企业的创建、经营、发展、腾飞。人的起转承和,都需要懂得自然规律,就像一颗种子长成参天大树是有规律的 ,掌握规律将没有问题!
  • 查看详情>> 人格是种力量,魅力是个磁场。真正的领导能力来自让人钦佩敬仰的人格魅力。德为人格之本,人为人格之条件。自信是成功的阶梯,自律是成长的保障。真诚是人际桥梁,宽容是处事境界。守信是人格名片,乐观是人生态度。做人要有担当、勇气与魄力!

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